站在“十四五”與“十五五”交匯的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，回望2025年紛紜盛景，忽而意識(shí)到，中國(guó)文藝正歷經(jīng)一場(chǎng)前所未有的煥新蝶變，生機(jī)競(jìng)發(fā)：人工智能正從“工具”躍遷為人類(lèi)靈性的“伙伴”；靜默的傳統(tǒng)正化為時(shí)代的旋律；文藝創(chuàng)作正由專(zhuān)業(yè)人士向大眾拓展；美育這個(gè)百年前先賢的教育理念，正廣泛而深入地滋養(yǎng)人們心靈……多維度、多層面煥新思潮的交織互構(gòu)，從觀(guān)念、技術(shù)、形態(tài)乃至底層邏輯上，促使整個(gè)文藝生態(tài)在科技賦能與人文關(guān)懷之間尋求動(dòng)態(tài)平衡，引領(lǐng)文旅融出新天地。不知不覺(jué)間，中國(guó)文藝以煥新之姿態(tài)，自塑為世界上最具活力的精神高地。
新時(shí)代的中國(guó)，科學(xué)技術(shù)日新月異，這不僅改變著文化傳播的模式，也為文藝創(chuàng)作拓界擴(kuò)容。2025年，最引人關(guān)注的是人工智能突破工具范疇，上升為人類(lèi)創(chuàng)意的合著者。當(dāng)人工智能不再滿(mǎn)足于復(fù)刻《蘭亭集序》，而是著力探尋其思逸神超的境界，我們便站在了藝術(shù)本體論重構(gòu)的高崖之上。一個(gè)生動(dòng)的例子是，第二屆國(guó)際書(shū)法嘉年華開(kāi)幕式上，8臺(tái)人工智能機(jī)器人與200多位書(shū)法家同臺(tái)揮毫。很顯然，這并非簡(jiǎn)單的人機(jī)較量，而是人機(jī)關(guān)于“靈韻”的相互質(zhì)詢(xún)。從中央廣播電視總臺(tái)2025年春晚，到第六屆北京電影學(xué)院國(guó)際新媒體藝術(shù)三年展，再到第十屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展，“人機(jī)共舞”“人機(jī)協(xié)作”已成常態(tài)。智能體的賦能，引發(fā)文藝生產(chǎn)深層變革——藝術(shù)家的工作不再是將傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行數(shù)字化包裝，而是嘗試以算法、交互、虛擬現(xiàn)實(shí)等新語(yǔ)法，重釋那些深植于傳統(tǒng)美學(xué)中的關(guān)鍵命題，比如“意境”的生成?？傊?，人工智能正以強(qiáng)大的算法與自我意識(shí)生成來(lái)重塑藝術(shù)語(yǔ)言，由此催生了人機(jī)合一藝術(shù)、生物仿生藝術(shù)、多媒介混合藝術(shù)、多維交互藝術(shù)等新形態(tài)，并創(chuàng)生了后人類(lèi)美學(xué)、未來(lái)美學(xué)、共生美學(xué)、新倫理美學(xué)等美學(xué)新范式。
國(guó)潮涌動(dòng)，文物活化，是文藝界近年來(lái)最令人動(dòng)容的情景。其動(dòng)人之處，在于讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓傳統(tǒng)智慧滋養(yǎng)當(dāng)代創(chuàng)造，讓東方美學(xué)重回大眾生活。中國(guó)東方演藝集團(tuán)打造的舞劇《只此青綠》《永樂(lè)未央》，可謂是對(duì)傳統(tǒng)文化的壯麗賦形。如果說(shuō)《只此青綠》以“青綠”的視覺(jué)結(jié)構(gòu)與獨(dú)創(chuàng)性舞姿，完成了由“殿堂山水”向“人民山水”的敘事轉(zhuǎn)型，那么《永樂(lè)未央》則以雙線(xiàn)敘事的方式，在元代畫(huà)工與現(xiàn)代青年的隔空共舞中，史詩(shī)般地詮釋了中華美學(xué)精神和中國(guó)人的宇宙觀(guān)。國(guó)潮涌動(dòng)的同時(shí)，文物保護(hù)領(lǐng)域亦進(jìn)入數(shù)字化永生時(shí)代。古籍等物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一一在元宇宙中滿(mǎn)血復(fù)活。當(dāng)數(shù)字技術(shù)讓壁畫(huà)化生為天衣飛揚(yáng)時(shí)，當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)讓古畫(huà)成為可步入的夢(mèng)境時(shí)，我們不得不感嘆，傳統(tǒng)正經(jīng)歷著一場(chǎng)再生式的“變形記”——這并非簡(jiǎn)單的符號(hào)嫁接，而是對(duì)文明深層密碼的破譯與重組。
新時(shí)代的文藝，正日益走向共創(chuàng)共享。過(guò)去，文藝創(chuàng)作大多由專(zhuān)業(yè)權(quán)威主導(dǎo)。如今，自媒體的興起、短視頻的爆發(fā)和人工智能的深度融合，正在重塑內(nèi)容創(chuàng)作和傳播格局。技術(shù)革新極大降低了文藝創(chuàng)作、傳播的門(mén)檻，千萬(wàn)普通人正從文藝的朝圣者與消費(fèi)者，升維為文藝的生產(chǎn)者、傳播者，形成新大眾文藝?yán)顺?。這場(chǎng)深刻變革，呈現(xiàn)出“破壁”與“生長(zhǎng)”的雙重景觀(guān)?！捌票凇闭呷纭疤K超”這一現(xiàn)象級(jí)文化事件，專(zhuān)業(yè)和業(yè)余作者紛紛為其創(chuàng)作“戰(zhàn)歌”等，憑借媒體和網(wǎng)友的“玩?？駳g”，完成一場(chǎng)波瀾壯闊的意義反哺。“生長(zhǎng)”者則如10年寫(xiě)、畫(huà)人生自傳獲獎(jiǎng)的70歲廣西奶奶肖大妹，退休后寫(xiě)作并發(fā)表《清潔女工筆記》的王瑛等。他們作品中粗糲的生活質(zhì)感，彌散著泥土的芬芳。更令人驚喜的，是藝術(shù)殿堂主動(dòng)與大眾互動(dòng)。上海美術(shù)館的“素人策展計(jì)劃”、蘇州當(dāng)代美術(shù)館的“八點(diǎn)半以后：社區(qū)藝術(shù)畫(huà)像計(jì)劃”等，有效引導(dǎo)大眾參與到藝術(shù)構(gòu)建之中。概言之，平凡人的力量正在重塑文藝生態(tài)，力圖使其從“金字塔式”的森嚴(yán)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)向“人人都是藝術(shù)家”的龐大文化星系。在這里，專(zhuān)業(yè)與大眾、職業(yè)與業(yè)余之間不再?zèng)芪挤置?，而是在相互輝映中，互構(gòu)為共生的新文藝體系。
百余年前，先賢們?nèi)绮淘唷Ⅳ斞?、梁?jiǎn)⒊?，皆力主美育。他們何以如此?zhí)著于美育事業(yè)？道理很簡(jiǎn)單，在他們看來(lái)，由“美”而識(shí)“真”“善”，乃是中華民族邁向現(xiàn)代的文化與倫理邏輯。時(shí)至今日，先賢們的理想已轉(zhuǎn)化為“社會(huì)大課堂”的多模式普惠實(shí)踐：它可見(jiàn)于美術(shù)館、博物館中人們閱讀經(jīng)典時(shí)的沉浸式享受，可見(jiàn)于各類(lèi)藝術(shù)夜校閃爍的點(diǎn)點(diǎn)燈火，可見(jiàn)于藝術(shù)社區(qū)中居民與藝術(shù)家的共創(chuàng)，亦可見(jiàn)于孩子們藝術(shù)研學(xué)時(shí)探索的目光……當(dāng)下之美育，可謂風(fēng)行水上，自然成文，潤(rùn)物無(wú)聲地滋養(yǎng)大眾的心靈。
更深層的“煥新”，當(dāng)為文藝與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深度耦合。超越“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的陳舊模式，讓文化IP深植于城市更新、鄉(xiāng)村全面振興的進(jìn)程中，已成為文藝煥新的主要價(jià)值指向。生動(dòng)詮釋這一指向的案例，如上海深耕4年的“摩登田野”項(xiàng)目，以藝術(shù)與設(shè)計(jì)為橋，不斷提質(zhì)升級(jí)，去年不僅以裝置藝術(shù)點(diǎn)亮田野，還創(chuàng)新融入無(wú)人機(jī)表演、燈光秀、稻田時(shí)裝秀、鄉(xiāng)村特色市集、田野歡歌會(huì)等，讓藝術(shù)成為推動(dòng)鄉(xiāng)村“文旅商體展農(nóng)”聯(lián)動(dòng)發(fā)展的流量入口。拾撿近年此類(lèi)成功案例，可謂不勝枚舉。且不說(shuō)藝術(shù)如何讓重慶洪崖洞、福州三坊七巷等在更新中完成產(chǎn)業(yè)效益的飛躍，單說(shuō)上海博物館“古埃及文明大展”一年之內(nèi)即斬獲數(shù)億元收入，“蘇超”賽事期間江蘇文旅消費(fèi)總額突破1200億元，就足以令人震驚了。
2026年的陽(yáng)光，映照著新時(shí)代的蓬勃?dú)庀?。值得?jiān)信的是，中國(guó)文藝的煥新之潮，正猶如朝陽(yáng)初啟，華光四射。其高世之志將在“茍日新，日日新，又日新”的實(shí)踐中，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的大勢(shì)同向而行，繼往開(kāi)來(lái)。
中國(guó)畫(huà)《光芒萬(wàn)丈》，作者籍洪達(dá)。
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作者丨張曉凌（美術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)）
來(lái)源丨人民日?qǐng)?bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
