在新時(shí)代高等教育體系中，課程思政建設(shè)成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略之舉。高職院校作為培養(yǎng)技術(shù)技能人才的重要陣地，其大學(xué)語(yǔ)文課程因兼具人文性、工具性與思想性，成為開(kāi)展思政教育的天然載體。從目標(biāo)定位、內(nèi)容重構(gòu)、模式創(chuàng)新及評(píng)價(jià)機(jī)制四個(gè)方面深入探討大學(xué)語(yǔ)文課程思政實(shí)踐路徑，對(duì)于推動(dòng)構(gòu)建全員全程全方位“大思政”育人新格局，全面提升培根鑄魂育人實(shí)效大有裨益。
重構(gòu)育人目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一
當(dāng)代大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)原住民”，思維活躍但易受碎片化信息影響。高職院校推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程思政，須秉持“以學(xué)生為中心、為學(xué)生發(fā)展服務(wù)”原則，并結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，科學(xué)厘定課程在人才培養(yǎng)中的功能定位。須遵循“價(jià)值塑造、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智慧啟迪”四位一體育人理念，將價(jià)值塑造有機(jī)融入知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)的全過(guò)程。須切實(shí)把握課程標(biāo)準(zhǔn)制定、課程教學(xué)大綱實(shí)施等核心關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有機(jī)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等，并將其落實(shí)到課程、課堂、教材（包括各個(gè)章節(jié)、作業(yè)練習(xí)、考試考核）等全方面各環(huán)節(jié)，持續(xù)養(yǎng)成語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
在育人目標(biāo)設(shè)定上，突出知識(shí)、能力和價(jià)值三維一體。知識(shí)層面注重整合語(yǔ)言文字、文學(xué)經(jīng)典與文化常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在文本品讀中涵養(yǎng)化育、文化傳承；能力層面強(qiáng)化語(yǔ)言應(yīng)用、批判思維，以及職業(yè)情境下的溝通與表達(dá)、創(chuàng)新創(chuàng)造能力；價(jià)值層面通過(guò)“精準(zhǔn)滴灌”“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”方式進(jìn)行德育滲透，培育學(xué)生家國(guó)情懷、文化自信和職業(yè)道德等。
實(shí)踐表明，通過(guò)系統(tǒng)修訂課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱，將思政元素全面嵌入教學(xué)各環(huán)節(jié)，構(gòu)建“知識(shí)習(xí)得—能力進(jìn)階—情感內(nèi)化—行為轉(zhuǎn)化”的螺旋式課程思政育人路徑，將整體提升大學(xué)語(yǔ)文課程育人功效，助推學(xué)生從“技能立身”“專(zhuān)業(yè)成才”到“精神成人”蝶變躍升。
創(chuàng)新內(nèi)容體系，構(gòu)建“宏觀(guān)—中觀(guān)—微觀(guān)”三級(jí)融合機(jī)制
教學(xué)內(nèi)容是課程思政的重要載體和依托。大學(xué)語(yǔ)文課程須打破傳統(tǒng)教材內(nèi)容選擇、編排方式的窠臼和局限，積極進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容供給側(cè)改革，構(gòu)建多層次貫通的思政資源整合體系。
宏觀(guān)層面以教材重構(gòu)為重點(diǎn)，堅(jiān)持正確政治方向與育人導(dǎo)向，突出職業(yè)教育和校本特色。在深刻洞察“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題的基礎(chǔ)上，構(gòu)建由經(jīng)典文本賞析、實(shí)用寫(xiě)作、人文實(shí)訓(xùn)三大模塊組成的“品”字形大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容框架體系，實(shí)現(xiàn)理論邏輯與實(shí)踐邏輯、知識(shí)邏輯與價(jià)值邏輯統(tǒng)一。同時(shí)，堅(jiān)持“校本性”，注重“職業(yè)性”，突出“實(shí)用性”，強(qiáng)化“人文性”，實(shí)現(xiàn)“教育性”，在貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，實(shí)現(xiàn)文質(zhì)兼美、通俗易懂上下功夫。
中觀(guān)層面對(duì)標(biāo)人才成長(zhǎng)鏈、價(jià)值鏈，凝練若干單元主題。聚焦語(yǔ)文核心素養(yǎng)，凝練提出“家國(guó)情懷”“正己修身”“紅色傳承”“世事洞明”“以史為鑒”“人倫愛(ài)情”“親和自然”“知行合一”等課程思政主題，實(shí)現(xiàn)“一科多教”協(xié)同育人、“兩個(gè)課堂”融會(huì)貫通。如在“家國(guó)情懷”單元，從屈原《哀郢》到李斯《諫逐客書(shū)》，從辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》到艾青《我愛(ài)這土地》、聞一多《七子之歌》，學(xué)生在詩(shī)詞歌賦的吟誦間真切體悟愛(ài)國(guó)志士憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的真摯情懷，樹(shù)立“青春為中國(guó)式現(xiàn)代化挺膺擔(dān)當(dāng)”的崇高社會(huì)責(zé)任感、使命感。
微觀(guān)層面注重文本細(xì)讀與時(shí)代關(guān)聯(lián)，挖掘具體篇目中的德育切入點(diǎn)。如在李白《將進(jìn)酒》的教學(xué)中，結(jié)合詩(shī)人42歲詔書(shū)入京的背景，引導(dǎo)學(xué)生理解“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信；通過(guò)詩(shī)人在京城的經(jīng)歷，體會(huì)“真正的魅力來(lái)源于自身才華”的深刻道理；通過(guò)詩(shī)人遍游祖國(guó)大好河山的經(jīng)歷，感悟親和自然、學(xué)會(huì)釋?xiě)训娜松鷳B(tài)度。這種作家、作品、時(shí)代（或社會(huì)）“三位一體”的文本賞析方法，使思政教育自然融入文本解讀，實(shí)現(xiàn)“鹽溶于水”的效果。
探索實(shí)踐模式，推動(dòng)“讀寫(xiě)賽演游”五位一體育人格局
為學(xué)之實(shí)，貴在踐履。須突破課堂邊界，構(gòu)建問(wèn)題鏈、解題鏈、知識(shí)鏈、能力鏈、價(jià)值鏈“五鏈一體”實(shí)踐路徑，探索形成以實(shí)踐為導(dǎo)向的“讀—寫(xiě)—賽—演—游”五位一體綜合育人模式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程思政從認(rèn)知到踐行的升華。
“讀”是基礎(chǔ)，通過(guò)漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、閱讀馬拉松、配音秀等活動(dòng)，夯實(shí)人文底蘊(yùn)。將漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽等納入大學(xué)生職業(yè)技能大賽體系，一筆一畫(huà)傳承經(jīng)典，瑯瑯書(shū)聲致敬國(guó)學(xué)?！皩?xiě)”是應(yīng)用，結(jié)合現(xiàn)實(shí)議題開(kāi)展寫(xiě)作訓(xùn)練。如在突發(fā)公共衛(wèi)生事件期間，通過(guò)《倡議書(shū)》寫(xiě)作教學(xué)，探討生命價(jià)值觀(guān)，提升邏輯表達(dá)與價(jià)值判斷能力?！百悺笔羌?lì)，組織辯論、演講、詩(shī)詞大會(huì)等賽事“以賽促學(xué)、以賽育德”。通過(guò)組織參加中華經(jīng)典誦讀、詩(shī)詞大會(huì)等活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)秀大學(xué)生示范引領(lǐng)作用，選樹(shù)典型“見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)精神”?！把荨笔求w驗(yàn)，開(kāi)展人文演繹實(shí)訓(xùn)，如大學(xué)生自編自導(dǎo)自演“漢服秀”、經(jīng)典作品情景劇等。通過(guò)經(jīng)典再現(xiàn)提升人文素養(yǎng)，通過(guò)作家作品改編訓(xùn)練表達(dá)技能，通過(guò)舞臺(tái)劇表演培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。“游”是拓展，開(kāi)展“行走的大學(xué)語(yǔ)文課”“都市人文游歷”等主題研學(xué)活動(dòng)，將紅色主題與人文主題進(jìn)行教學(xué)同構(gòu)設(shè)計(jì)，以人文內(nèi)涵增進(jìn)紅色沉浸式體悟，以紅色傳承引領(lǐng)人文游歷旨?xì)w，以在場(chǎng)在線(xiàn)在地方式感受“大語(yǔ)文”之美。
“讀—寫(xiě)—賽—演—游”五位一體綜合育人模式，通過(guò)豐富多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分凸顯學(xué)生主體地位，激發(fā)其內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)從靜態(tài)知識(shí)接收向動(dòng)態(tài)素養(yǎng)生成轉(zhuǎn)變。該模式注重情境浸潤(rùn)與體驗(yàn)參與，因而有效破解了課程思政“硬融入”“兩張皮”等問(wèn)題，全面提升了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)性、參與感與獲得感。
完善評(píng)價(jià)機(jī)制，建立以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的多元化考核體系
從教育管理、頂層設(shè)計(jì)層面進(jìn)行評(píng)價(jià)機(jī)制系統(tǒng)性研究，是大學(xué)語(yǔ)文課程思政探索的空白點(diǎn)、增長(zhǎng)點(diǎn)。大學(xué)語(yǔ)文課程既有形而下的寬度、長(zhǎng)度、厚度，還有形而上的高度、深度、溫度。其課程思政的深入推進(jìn)亟須建立與之相適應(yīng)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，須突出能力培養(yǎng)導(dǎo)向，集過(guò)程性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)、能力證明、實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)價(jià)于一體，以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)。
過(guò)程性評(píng)價(jià)須占主要比重，其不僅關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，更看重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)和變化，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂互動(dòng)、能力訓(xùn)練項(xiàng)目完成情況、作業(yè)質(zhì)量、成果展示，以及學(xué)習(xí)韌性、堅(jiān)持力等。例如，教師通過(guò)觀(guān)察學(xué)生在辯論活動(dòng)中的邏輯表達(dá)，評(píng)估其思維深度。終結(jié)性評(píng)價(jià)側(cè)重語(yǔ)言綜合應(yīng)用與思辨能力，通過(guò)期末綜合訓(xùn)練項(xiàng)目檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效。能力證明囊括職業(yè)資格證書(shū)、職業(yè)技能等級(jí)證書(shū)、語(yǔ)言應(yīng)用類(lèi)比賽獲獎(jiǎng)，如教師資格證、普通話(huà)證書(shū)、職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試等級(jí)證書(shū)等。實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)價(jià)涵蓋社會(huì)人文考察、暑期社會(huì)實(shí)踐、調(diào)研采訪(fǎng)等。
大學(xué)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的終極目標(biāo)是通過(guò)科學(xué)反饋機(jī)制，更精準(zhǔn)地服務(wù)于“教”與“學(xué)”的雙向提升，引領(lǐng)學(xué)生找到適合的成長(zhǎng)路徑。相關(guān)研究表明，通過(guò)55%的過(guò)程性評(píng)價(jià)、30%的終結(jié)性評(píng)價(jià)、10%的能力證明和5%的實(shí)踐表現(xiàn)評(píng)價(jià)，能夠較全面記錄和科學(xué)評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)成效，引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程漸趨優(yōu)化，賦能大學(xué)語(yǔ)文課程思政提質(zhì)增效。
“文以載道”“文以貫道”“文以明道”是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的教化傳統(tǒng)，任何“道”都寄寓于特定的表現(xiàn)形式之中。寓思想政治教育于語(yǔ)文教育，是語(yǔ)文教學(xué)的一條基本原則，也是深化語(yǔ)文教學(xué)改革、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵之舉。未來(lái)，亟須進(jìn)一步樹(shù)立“道法術(shù)器勢(shì)”的系統(tǒng)性思維進(jìn)行課程建設(shè)和研究：要以“道”為魂（立德樹(shù)人）、以“法”為綱（制度設(shè)計(jì)）、以“術(shù)”為徑（教學(xué)策略）、以“器”為基（資源支撐）、以“勢(shì)”為導(dǎo)（環(huán)境趨勢(shì)），持續(xù)推動(dòng)五者融合共生，構(gòu)建形成學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人新生態(tài)。隨著課程思政建設(shè)的深入推進(jìn)，大學(xué)語(yǔ)文課程將為高職院校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新提供更多有益經(jīng)驗(yàn)。
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作者丨陳衛(wèi)爐 孫峰（單位上海電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院；華東師范大學(xué)）
來(lái)源丨新華日?qǐng)?bào)
編輯丨王藍(lán)萱
編審丨戴琪
